Um dos membros mais velhos de nossa
família nos disse que, quando morrer, gostaria de ser cremado em vez de
sepultado. O pedido gerou uma grande discussão entre nós. Todos somos
cristãos. Tem a Bíblia alguma orientação sobre esse assunto tão
delicado?
Os
adventistas do sétimo dia nunca tomaram uma posição sobre cremação,
porque nossa compreensão bíblica acerca da morte e ressurreição faz com
que o assunto perca sua importância (veja Jó 19:27; Daniel 12:2; Lucas
24:39). Contrários à idéia de uma dicotomia entre corpo e alma,
afirmamos que o ser humano tem uma existência física tanto antes da
morte como na ressurreição. O Deus que nos criou no princípio é
igualmente capaz de nos recriar das cinzas da incineração, ou do pó que
resulta do lento processo da decomposição. Todas substâncias orgânicas
retornam a seus elementos básicos. A única diferença é sobre quanto
tempo isso leva.
Na verdade, não defendemos a idéia de que
na ressurreição o novo ser será composto das mesmas células e átomos
que antes lhe formavam o corpo. As células morrem e os átomos se
dispersam, e a restauração de uma pessoa não consiste apenas na reunião e
reestruturação dos átomos, mas na expressão do poder criativo de Deus,
não importando quais átomos estejam envolvidos (Salmo 104:29-30).
Sabemos que cada ser vivo é um conduto por onde novos átomos entram
enquanto que os velhos se dispersam, de modo que, numa escala maior, em
10 anos cada pessoa será composta por átomos inteiramente diferentes.
A pessoa que morre permanece na mente de
Deus e, por meio de Seu poder criador, Ele haverá de restaurar-lhe a
vida segundo Sua vontade, num novo corpo isento dos efeitos os pecado (I
Coríntios 15:52). Na ressurreição, o Criador não depende de elementos
previamente existentes.
Alguns dentre nós têm usado Amos 2:1 para
se opor à prática da cremação. O profeta afirma que Deus Se irou contra
Moabe “porque queimou os ossos do rei de Edom, até os reduzir a cal”
(ARA). O principal problema de interpretação nesse texto é a frase “até
os reduzir a cal”, que reflete com precisão o texto hebraico. O
substantivo sid não significa “cinzas” mas “cal”. A cal era usada para
rebocar paredes e pedras. Alguns têm sugerido que, nesse caso em
particular, os ossos foram queimados ou calcinados para se obter cal.
Seja como for, não há dúvida de que Moabe está sendo reprovado por causa
de seu desprezo para com restos mortais humanos. Portanto, o profeta
está se referindo a um ato de ódio e vingança que resultou no
desrespeito para com a dignidade humana. Isso não é o que chamaríamos de
cremação.
Cremação, propriamente falando, poderia
ser um ato de piedade. Em I Samuel 31:11-13 lemos como os israelitas
tomaram o corpo de Saul e seus filhos “do muro de Bete-Seã e os levaram
para Jabes, onde os queimaram” (NVI). Esse não foi um ato de vingança,
mas uma maneira adequada de pôr fim à humilhação de um corpo humano,
nesse caso, o do primeiro rei de Israel.
Para alguns cristãos, a questão do sepultamento em lugar da cremação é
muito importante. Eles notam que a cremação é adotada em países como
Índia e China, cuja cultura predominante não é cristã. Na verdade, esses
países superpopulosos já enfrentaram há muito tempo o dilema de poucas
terras férteis e a necessidade de cemitérios, introduzindo em sua
religião a noção da cremação, compreendida em termos de uma espécie de
purificação pelo poder do fogo. Do ponto de vista científico, esse
método oferece vantagens relacionadas com a prevenção de infecções. É
fato que na tradição judaica os mortos eram consistentemente sepultados,
costume esse que foi incluído nos cânones católicos e assim perpetuados
na comunidade cristã. Mas, quando analisado à luz de nossa compreensão
acerca de como Deus age, a cremação não representaria nenhum problema.
Hoje em dia, cerca de 50% das pessoas que
morrem nos Estados Unidos são cremadas, principalmente por causa dos
altos custos envolvidos num sepultamento. A cremação, em geral, não
custa mais de 10% do valor de um sepultamento. Em relação a esse
assunto, os adventistas permitem que seus membros sigam a consciência, e
pelas razões acima citadas será difícil adotarmos uma posição oficial a
respeito.
"Não julgueis, para que não sejais julgados."
(Mateus 7: 1)
